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De Diana Thorneycroft, ‘Boca de Muñeca’ (2004). En efecto, se trata de demostrar la relación entre boca y órgano sexual (o ‘entrada’ y ‘salida’, o ‘extremos’). Y qué es lo que nos permite verlo de esta manera, porque no se trata de una boca normal; es plástica, sintética, y, con eso, muy estimulante.

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‘Belleza’; 1992- Marla Hlady. Sensores y muñecas de Walt Disney. Entre más bellos los avatares, mucho más 'enmarcados' (por la estructura de la espectativa).

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Típico de la publicidad para papel tapiz (o alfombras): la íntima relación entre texturas y objetos o personajes. Pero, ¿qué si esto no fuese simplemente un ‘comercial’? ¿Qué si fuera realidad? Una ‘realidad’ para avatares, en la que el ser y su entorno son lo mismo: ‘espacio-avatar’.

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'Doble-hélice’ (2007), de Richard Dupont. Es una deformación de su propio cuerpo (escaneado 3d a computadora). Es interesante que hace apenas 2 días (sin haber visto esto), yo mismo decidí envolver a mi avatar de Second Life, dentro de una espiral (imagen de mi avatar, Xander Blumenfeld, abajo). “Forma antropomórfica dentro de remolino”: tal vez este sea el paradigma esencial de los avatares.

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'Gumpfotenpanorama’ (2006), de Venske + Spänle. Avatares en la Cordillera Blanca de Perú.

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Ay cómo me encantan estos avatares que son comics, que son tiernos, e igual peligrosos (‘filosos’, en este caso). ‘Buda Ovalado’ (2007), de Takashi Murakami.

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Mexicanita es mi nuevo avatar, creado en Spore.com...

¡Olvídense de los super-cuerpasos-hot de SecondLife! Spore es la nueva cosa-onda, con sus criaturas 'blob'. Pero bueno, diviértanse con la presentación de Mexicanita, que se pone a bailar, a reir, a rugir,... aquí abajito:


Pueden conseguirse a mexicanita en moda camiseta, en Zazzle.com

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Otro ‘avatar de avatar’, cuando el ‘comic’ se vuelve real, por debajo de las apariencias de las superficies.

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Estas serían las fuentes del Parque Revolución- Guadalajara (¿ven cómo?). Ya en sí, estas fuentes ortogonales reemplazaron las que había diseñado Barragán, transformándolas en símbolos político-sociales ‘Prehispánicos’ (esto ya lo habíamos documentado en una observación de 'historia'). Dado que la iconografía prehispánica alude a lo ‘alien’, este sería el siguiente paso: monumento urbano con engendro ‘alien’/orgánico. No sé si esto sería trans-espacio, o avatara ¿??

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Detalle de la ‘Serie de Hidrocarburos’ de Minerva Cuevas (2007). Este es el avatar del avatar. Lo que sucede cuando un icono idealizado y bello se vuelve detalle de su propia materialidad grotesca-pero-honesta.

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‘Mirando la Exposición’, de Wang Jianwei (2006). Aquí, los avatares ‘popcorn’ (¿en vez de palomitas reales? ‘doves/pigeons’), se encuentran en un lugar intersticial, entre cielo y tierra, ese borde ‘límite’ muy obvio, pero que no pertenece realmente a ningún lugar (transición entre ‘terrenal’ y ‘virtual’).

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Collage de Francesco Vezzoli (2008), en el estilo de los collages originales de antaño, promoviendo nuevos significados a través de la combinación de espacios y avatares.

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‘Objetos de la Balsa’, de David Weiss (1982). Avatares porcinos; conflicto entre ‘campo’ y ‘ciudad’, ‘bello’ y ‘feo’.

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Y otro avatar, que vive en el mundo blanco-y-rojo de los ‘Interiores Combinados a Color 1983’, de Laurie Simmons. Se parece a los de Kim Simonsson (nota de 14 marzo, 2008).

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‘Chica Fantasma I’, ‘Camuflaje’, y ‘Mano Derretida’. Todas, obras de Kim Simonsson, representativas del ser ‘otro’ en el mundo real.

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El avatar, en un punto 'extremo'. Lo único que importa en un momento dado son los mecanismos que propulsen a cada uno hacia novedosos conocimientos sobre la ciudad...

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Soy espejo y me reflejo,... y mis avatares también:

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En vez de personajes, nuestros representantes en el mundo virtual podrían ser simplemente 'huellas', 'marcas' que designen dónde hemos estado, y con qué intenciones:

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Otro 'avatar' del tipo 'mono-colgante':

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Otra visión de 'avatares' (nuestros representantes en el eje-ZMG):

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Importante: espacios donde encontrarse/ reunirse: [imágen: 'Muro de Luz' (Carsten Höller; 2000)]

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El eje-ZMG, no se trata nada más que de edificios y elementos urbanos. Se trata de todos los que vivimos en ella, en esta Guadalajara nuestra. Mientras que la forma física del 'eje' sería lo que denominamos como 'realidad virtual', nuestros representantes en este nuevo espacio serían 'avatares'. Aquí les propongo una posible ('potencial') visión 'cinematográfica' de esa experiencia: